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av洋物無修正すめらぎの――が、否いなみ難く、大善院の住持は、
素足もまた「いき」の表現となる場合がある。「素足すあしも、野暮な足袋たびほしき、寒さもつらや」といいながら、江戸芸者は冬も素足を習ならいとした。粋者すいしゃの間にはそれを真似まねて足袋を履はかない者も多かったという。着物に包んだ全身に対して足だけを露出させるのは、確かに媚態の二元性を表わしている。しかし、この着物と素足との関係は、全身を裸にして足だけに靴下または靴を履く西洋風の露骨さと反対の方向を採とっている。そこにまた素足の「いき」たる所以ゆえんがある。
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