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「いき」な姿としては湯上り姿もある。裸体を回想として近接の過去にもち、あっさりした浴衣ゆかたを無造作むぞうさに着ているところに、媚態とその形相因とが表現を完まっとうしている。「いつも立寄る湯帰りの、姿も粋な」とは『春色辰巳園しゅんしょくたつみのその』の米八よねはちだけに限ったことではない。「垢抜あかぬけ」した湯上り姿は浮世絵にも多い画面である。春信はるのぶも湯上り姿を描いた。それのみならず、既に紅絵べにえ時代においてさえ奥村政信おくむらまさのぶや鳥居清満とりいきよみつなどによって画かれていることを思えば、いかに特殊の価値をもっているかがわかる。歌麿うたまろも『婦女相学十躰ふじょそうがくじったい』の一つとして浴後の女を描くことを忘れなかった。しかるに西洋の絵画では、湯に入っている女の裸体姿は往々あるにかかわらず、湯上り姿はほとんど見出すことができない。
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